4月15日与佛教泰斗——103岁的本焕长老零距离接触！

新自由人

各位同学：4月15日本人将会在韶关南雄大雄禅寺与佛教泰斗本焕长老见面，当天晚上在大雄禅寺挂单入住，4月16日早餐后可以根据大家的意见再安排行程，有意向的兄弟请电新自由人：13924058373.（由于与本焕长老（103岁）见面的人很多，并且此次住宿是不用费用的，所以有意参加的tx请在星期一下午前与本人联系。

以下是本焕长老的相关文章：
当代佛门泰斗本焕长老佛德传略

      “不为自己求安乐，但愿众生得离苦”者，佛教禅门之宝训也。我国当代佛门泰斗本焕长老出家近八十年来，以此宝训奉为修行准则，精进不懈，弘法利生，为中国佛教事业之复兴，和谐社会之构建，贡献巨大。时值本焕长老百岁有二寿诞将至，特将长老数十年弘扬佛法之巍巍德业择其要者，略以为记，俾有缘之士对长老之功德或增所闻焉。

      本焕长老者，湖北新洲人也，俗姓张，名志山，出生于一九零七年九月。资质聪颖，慧根天成。出生于耕作之家，熏陶于忠孝之族。年七岁，就读本村私塾。历时五年，熟谙孔孟之道，领会诗书之法。年仅十二，慈父见背，被迫辍学务农。以幼小之躯，竭力以持家奉母；养浩然之气，伺机以报国效忠。无奈其时政治腐败，公理不张；外侮内乱，民不聊生。长老深感世事之无常，报国无门；渐萌出家之夙愿，皈依佛法。弘法利生，信佛法之无边；仁心救蚁，拯众生于离苦。

      一九三零年正月，长老佛缘成熟，拜本镇报恩寺传圣法师剃度为僧，法号本幻。同年四月初八佛诞日受戒于武昌宝通寺。七月抵扬州高旻寺，投拜同乡来果和尚。在此七年间，长老非常勤勉，深受和尚器重。为促智慧增长，顿悟佛法真谛，长老以头悬梁，静坐静定，九十一天坐禅不倒单，其非凡意志，为全寺同门之楷模。

      一九三七年，长老时年三十。发愿仿佛陀苦修以力行，辞别来果和尚，跪拜五台山道场。是年正月，长老从扬州乘火车至河北省定县，于定县始，三步一拜，虔心跪行。一路披星戴月，栉风沐雨，任手掌遇风而皲裂，双膝磨穿而结茧。历时两月有余，行程三百多里，拜抵五台山台怀镇。之后，继以同样虔诚，拜完五台山五座台顶。长老如此苦修跪拜之举，非有大宏大愿者，断乎不敢为也。

      长老拜至五台山，修行于碧山寺，未以拜山之劳自矜，而效佛陀折骨为笔、刺血为墨书写经典自励。管理寺务之余，刺血书经。先后刺血抄完《楞严经》、《金刚经》、《文殊师利法王子经》、《地藏经》、《普贤行愿品》等数部经文凡一十九卷，逾二十万字。惜因战乱频繁，长老所抄血经多难复得。唯有《普贤行愿品》因缘殊胜，历时五十载复归长老之手。

      其后，长老又效达摩面壁参禅之举，于五台山栖贤寺闭关修炼三年，精读经典经文数千卷。智慧顿增，具参天化地之功；慈悲大发，凝拯世度生之力。当是时也，举国抗日，如火如荼。长老竭其所能，支持抗战。并以仁者之勇，救八路军军官于虎口；以放焰口之仪，度阵亡将士以往生。为保寺庙镇寺之宝华严经塔免受战乱之灾，长老噙泪拜别五台山，只身负宝潜行。辗转数千里，历时半年，将稀世佛宝护送至上海普济寺。普济寺众僧接到佛宝，无不为之感泣。

      一九四八年一月，长老母亲病危，虽经长老亲自持汤救治，亦不免往生净土。为报慈母养育之恩，长老燃臂为烛，日夜诵读《地藏经》，守孝四十九天。此等大孝大爱，乡邻交口相赞，至今仍为美谈。

      同年七月，长老应虚云禅师之邀，前往广东韶关南华寺。南华寺乃六祖慧能弘扬“南宗禅法”之道场，虚云禅师于此弘法布道多年，其时寿高一百一十岁。禅师以其佛法之高深，慧眼之独具，对长老倍加器重，传以衣钵，收为爱徒。长老于同年十一月接法于虚云宗下，成为临济宗第四十四代传人。与此同时，禅师亦将长老原来“本幻”之法名，更为“本焕”。“本焕”者，本乎其源，焕乎其宗者也。禅师对长老法名一字之更，寄其殷殷厚望，溢于言表。尤为难得者，禅师择来年四月初八佛诞日，传南华寺方丈宝座于长老。是日，竟以百一十一岁高龄，步行百余里为之送座，实乃佛门之盛事，万古之珍闻焉。

      然世事循环，风云变幻。正值长老升座南华，致力弘法之际，却于一九五八年不幸蒙冤入狱。面对如此突然变故，长老心念佛陀，超然世外；胸怀慈悲，志度众生。借炼狱为炼心，虽含冤而悟法。十余载铁窗生涯，竟修得菩提正果。诚所谓赤胆忠心，天地可鉴，慧根佛性，愈挫愈坚。中国佛事之兴，庶几天降大任于斯人也哉！

      光阴荏苒，天地有情。长老年高七十三岁之时，终获彻底平反，重返佛门。一九八零年，本焕长老应广东仁化县政府之聘，担重建丹霞山别传寺重任。是寺始建于明末，迨乎清朝，香火鼎盛，惜乎毁于民国战乱之间。俟长老重建之际，仅剩残垣断壁，满目疮痍。长老受命于国家百业待兴之时，筹款建庙甚为艰难。长老奋力化缘，聚沙成塔，集腋成裘，筹集善款近千万元。历四年苦心营建，重修别传寺殿堂五千余平方米，将澹归墓、浮屠塔等重要文物修缮一新。但见庙宇巍峨，雄峙废墟之上；佛像慈祥，端坐大殿之中。黄瓦红檐，与朝霞而映彩；香花碧树，为天地而生辉。暮鼓晨钟，播法雨于尘界；法音梵呗，导众生于慈航。方圆信众，奔走相告；开光之日，盛况空前。原国民党广东省主席李汉魂闻此喜讯，专程从美国前来拜会长老，赠以手书匾额。中国佛教协会会长赵朴初欣然命笔赋诗，对长老重建别传寺以极高评价。

      随后，赵朴初会长与广东省宗教局礼请长老出任广州光孝寺住持，重修光孝古刹。光孝寺乃初祖达摩东来创立之禅宗祖庭，始建于汉末三国，逾一千七百年历史。盖因历经战乱，寺庙年久失修，寺内法器毁坏严重。经长老十余年呕心沥血，收回原有房产三万多平米，扩建寺庙建筑一万五千余平米。如今，光孝寺香火鼎盛，规模恢宏，成为别具岭南古典文化特色之佛教名刹。

      深圳经济特区为中国改革开放之窗口。给让佛教文化为深圳精神文明建设发挥特定作用，长老应广大居士礼请，于一九八五年筹建深圳弘法寺。一九九零年，在全国政协主席李瑞环、中国佛教协会会长赵朴初关心及深圳市有关部门的大力支持下，弘法寺建设甚为迅速。越明年，主体建筑全部落成。一九九二年六月十八日，弘法寺举行佛像开光、方丈升座典礼，在国家和地方有关领导人、海内外各大寺庙高僧大德、诸多居士信众的礼贺声中，长老欣然升座。从此，弘法寺成为长老弘法利生之主要道场。

      长老驻锡弘法寺，心念天下众生，以普贤菩萨十大行愿作为修行目标，追求“广修供养”“普度众生”之菩萨境界。他将“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”之禅门宝训书成条幅，悬于丈室。将自己的血经本《普贤行愿品》和多种佛经广为印刷，赐与信众读诵参修。并先后重建湖北新洲报恩寺、湖北黄梅四祖正觉禅寺、广东南雄莲开净寺，新建广东南雄大雄禅寺等十余座寺庙。此外，长老还致力于社会各项慈善事业，每遇国内外天灾人祸，则举办大型法会，为亡者超度，为生者祈福；竭其所能，为受灾地区捐出巨款。今年四川大地震，长老亦发动僧众居士为汶川地震罹难者举行燃灯祈福悼念仪式，捐以巨资，支援灾区。多年以来，长老还带领弘法寺投身集资建校、救助伤残等系列活动，为社会捐出各类慈善款项难以胜计。

      与此同时，长老多次走出国门，造访美欧、亚洲诸多国家，与其国家政要、寺庙高僧进行佛事交流，让佛教事业为构建和谐社会、和谐世界发挥积极作用。在长老倡导下，弘法寺捐出百万巨资，大力支持二零零六年四月召开于杭州之“世界佛教论坛”，并为论坛献出大型佛教交响乐《神州和乐》。此后，由弘法寺带领《神州和乐》大型佛教交响乐团，相继于国内北京、上海、广州等几大城市巡回演出，并于二零零七年底于国家大剧院隆重上演。至今，已多次出演亚洲数国。此谓梵音佛乐，祈祷世界和平；和乐禅词，弘扬佛陀法宝者也。

      长老寿逾百岁，出家八十春秋，传法授徒，近两百万众，法子三百余人。虽然年事已高，早晚诵经不辍。数十年如一日之苦修虔行、言传身教，唤起无数信众虔诚向佛，皈依三宝。长老百岁寿诞期间，有关国家领导人，国内乃至世界各地高僧大德，纷纷前往拜寿。藏传佛教高僧仲巴活佛对长老尤为仰慕，去年九月十九观音菩萨出家日，仲巴活佛一行十余位高僧，接法于长老座前，开佛教界显密二宗同师同修之先河。可谓融显密于一宗，始于兹日；倡汉藏之互补，功在千秋。今年九月， 长老百岁有二寿诞之际，长老将亲自创建住持了二十多年的弘法寺方丈，传授给其衣钵弟子印顺大和尚。长老心念中国佛教事业稳步发展之壮举，足以与尧舜相媲美，与圣贤而比肩焉。

      长老弘扬圣教，普度众生之功，国家领导人多有褒奖，四海内外，众口皆碑。其辉煌功业，非我辈能一一彰表。然而，彰显长老佛德以教化后昆，幸为吾等之缘分，故肃然作赞，以陈敬意。其词曰：

      佛门泰斗，德业巍巍。童心报国，仁愿救蚁。剃度为僧，志在菩提。悬梁定坐，参悟禅机。跪拜五台，磨穿双膝。刺血书经，得佛真谛。闭关三载，见著探微。救我佛宝，舍身忘己。燃臂孝母，楷模乡里。虚云送座，厚寄其为。蒙冤悟道，矢志不移。修复别传，功超众期。住持光孝，名至实归。弘法深圳，新辟丛林。兴建寺院，岂计艰辛。广修供养，一片虔诚。不求己乐，唯念众生。或遇天灾，祈福生灵。慈善捐款，大发悲心。寿逾百岁，早晚诵经。行愿大千，身体力行。戊子九月，送座印顺。薪火相传，永焕佛门。撰此拙文，载以丰功。敬祝长老，再寿百龄。

[ 本帖最后由 新自由人 于 2009-4-12 11:33 编辑 ]

新自由人

本焕长老

宇宙永恒

风调雨顺

南无阿弥陀佛！

广结善缘！要去的．祝福长老福满天下，健康长寿！

风调雨顺

改变命运一百天  人天福报一千天
亲爱的朋友；                                    
您是否为您的生活困苦而担忧？是否为您的事业受挫而发愁？是否为您的身体痛楚而受折磨？受点化推出实修方案。
即：您只要在走出家门的时候，
遇到老人即心中默念“祝天下的所有的老人健康长寿！阿弥陀佛！”
遇到青年人即心中默念“祝天下所有的青年事业成功！阿弥陀佛！”
遇到学生即心中默念 “祝天下所有学生学业有成！阿弥陀佛！”
遇到儿童即心中默念 “祝天下所有的儿童健康伶俐！阿弥陀佛！”
遇到病人即心中默念 “祝天下所有的病人去病消灾！阿弥陀佛！”
遇到官员即心中默念 “祝天下所有的官员爱民清政！阿弥陀佛！”
遇到乞丐即心中默念 “祝天下所有的乞丐改变命运！阿弥陀佛！”
遇到困苦人即心中默念“ 祝天下所有困苦之人消灾解难！阿弥陀佛！”
看到大地即心中默念 “祝六道冥界众生离苦得乐！阿弥陀佛！”
看到天空即心中默念“祝宇宙六道众生早证菩提！阿弥陀佛！”
完了后在默念“一切男人是我父，一切女人是我母，我要恭敬如宾！ 阿弥陀佛！”

亲爱的朋友，从现在开始，用这个触景生情的方法，您可以时时刻刻，分分秒秒生活在感恩的世界里。只要您坚持用这个方法，一百天定当改变您的命运！一千天定当出现我们的人天福报！阿弥陀佛！
实践该方法，功德无量！
转发该方法，无量功德！

奈媛贝贝

大师要去？是座自由人朋友的车去?还是开车去?有没人一起拼车呀?想去,广结佛缘.

阿弥陀佛.

顺流逆流

学习了。
人心向善，苍生有福。

风调雨顺

《大悲咒》由来

观世音菩萨白佛言：世尊，若诸众生诵持大悲神咒，堕三恶道者，我誓不成正觉；诵持大悲神咒，若不生诸佛国者，我誓不成正觉；诵持大悲神咒，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉；诵持大悲神咒，于现在生中一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也；唯除不善及不至诚。乃至说是语已，于众会前，合掌正住，于诸众生起大悲心，开颜含笑即说如是广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句。
观世音菩萨说此咒已，大地六变震动，天雨宝花，缤纷而下，十方诸佛悉皆欢喜，天魔外道，恐怖毛竖，一切众会，皆获果证，或得须陀洹果、或得斯陀含果、或得阿那含果、或得阿罗汉果、或得一地二地三四五地乃至十地者，无量众生发菩提心。

大悲咒，是观世音萻萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含着正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫的虚伪。本咒是观世音菩萨「大悲心陀罗尼经」中的主要部份，共有八十四句。其详名为：「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒。」其得名的由来是：有一次佛陀告诉阿难尊者说：「如是神咒，有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」它的被称为千手千眼观世音菩萨的因由是：有一次他曾经在千光王静住如来住所时，静住如来特为了他说了「广大圆满无碍大悲陀罗尼」，并且对他说：「善男子弹汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。」据经的记载：当时观世音菩萨听了此咒后，即由初地证至第八地－－不动地。于是发出誓愿说：「设我当来之世能利乐一切众生者，令我实时身生千手千眼具足。」如此发愿后，果真顿时身生千手千眼，并且十方大地为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方的无边世界。至于本咒所以有种种异名，释尊曾经告诉阿难说：这是起因于观音菩萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说：「设若诸人天诚心念我名者，亦应念本师阿弥陀如来名，然后诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍，则能除灭百千万亿劫生死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者，即于临命终时，十方诸佛皆来授手接引，并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者，十五种善生，不受十五种恶死。」因此大悲咒，不但能除一切灾难以及诸恶病苦，且能成就一切善法远离一切怖畏，所以我们应以十分虔敬的信心与清净心去受持它，方能契合菩萨的大悲心，获得无上的利益。沉沦在三界五趣众生，果能经常持诵大悲咒，不但能治一切心病与身病，且能由此超脱生死轮回，愿众生齐诵本咒，同证佛果。

[ 本帖最后由 风调雨顺 于 2009-4-12 14:28 编辑 ]

风调雨顺

原帖由 与你同行 于 2009-4-12 02:20 PM 发表
风调雨顺大C,佛.儒.道.易.同修.可以你的面相看.与佛缘最重.

你仑头的佛堂搞好了吗?记的告我呀.共修吾佛!

南无观音菩萨.

佛堂还没完全搞好,神台与菩萨菩萨已请好,要等新风水堂开张时.请莲花山一山师傅前来开光作法.还要你这位大师百忙中过来指导.谢了

风调雨顺

原帖由 奈媛贝贝 于 2009-4-12 02:08 PM 发表
大师要去？是座自由人朋友的车去?还是开车去?有没人一起拼车呀?想去,广结佛缘.

阿弥陀佛.

我的车太低不知南雄的路是否好走.正在联系郑居士,叫他们安排.拼车也可.

好运伴你.

新自由人

很感谢大家的支持，到南雄的路非常好走，小轿车去也没问题，大家如果想拼车或者有意参加可以打我手机联系。

新自由人

另外，本人跟大雄禅寺的监院联系了，这次大家可以直接拜见本焕长老，并且他们会录像制成光碟，然后会分发给大家。至于李居士的要求我也说了，师傅说一切随缘！

喜乐多

原帖由 奈媛贝贝 于 2009-4-12 14:08 发表
大师要去？是座自由人朋友的车去?还是开车去?有没人一起拼车呀?想去,广结佛缘.

阿弥陀佛.

自己人问自己人，不是一对的吗

新自由人

原帖由 喜乐多 于 2009-4-12 18:14 发表

自己人问自己人，不是一对的吗

我并不认识那位同学。如果认识，可能会在这次活动中结缘。

[ 本帖最后由 新自由人 于 2009-4-12 20:12 编辑 ]

拾貳妹

祝一切顺利。
上周同事送了一个本焕大师亲手开光的吊坠给我，现在每日随身佩戴

新自由人

原帖由 ups/andy 于 2009-4-13 00:39 发表
只要佛在心中。
见了即是没见。。没见即是见了。。呵呵
阿弥陀佛

新自由人

大雄禅寺，地处广东岭南重要历史文化名城南雄市。该市历史上建制于唐光宅元年，至今已有一千三百多年。“居五岭之首，为江广之冲”，“枕楚跨粤、为南北咽喉”，是古代岭南政治、经济、文化的重要郡都。

　　南雄，自古以来就有久负盛名的“南雄四古”，即：珠玑古巷、梅关古道、千年三影塔、恐龙古生物化石以及钟古岩、苍石寨、帽子峰林场等许多文物古迹；是珠玑文化与佛教文化共辉映的交汇处。它不仅成为历代中原人民南迁岭南或再度南迁的落脚点和中转站，更重要的是因为它是千百万广东人和海外华人的祖宗之地，桑梓之乡。现正兴建的“大雄禅寺”，由本焕老和尚命名，时任全国政协副主席叶选平书写寺名并坐落在梅关古驿道上，与闻名海内外的珠玑古巷连成一片；占地10万余平方米。据记载：珠玑巷是唐宋时期中原和江南通往岭南的交通要道，是中原人民拓展南疆的历史见证；为子孙后代留下了极其宝贵的文化遗产。历史证明：珠玑古巷是联系中华母体和岭南地区的文化脐带，是岭南文化进化发展的源头。

　　大雄禅寺初名沙水院，后称沙水寺，只能相当于精舍性质的小寺；始建于宋德祐元年（1275年）至今已有700余年的历史。是岭南广东古代名刹之一，古寺做东朝西，建筑物由南向北横卧，为砖木结构。大殿堂前南北两侧建置钟楼、鼓楼各一座，接着是第二座殿，两旁为藏经阁，方丈室和众僧寝室，后面就是厨房和斋堂。整座寺院占地面积2000多平方米。清代前沙水古寺在南雄百余间寺、庵、观、庙、坛中颇有盛名。

　　寺院内古树参天，花卉盛开，玉桂清香，古刹显得幽雅清净。两座大殿堂上均为油漆彩画，尤其是前栋大殿两横梁上，配有雕工精细的游龙，似在腾云驾雾，起伏翻腾，虎虎有生气。两座殿堂内的粉墙和米柱光彩照人，显得金碧辉煌，十分宏丽壮观，展示出宋代岭南古刹风格的佛教特色。在寺内塑有十八罗汉和诸天菩萨等100多尊，其中有尊为贴金菩萨，其他菩萨个个神态各异，形象逼真，栩栩如生。沙水古寺饱经沧桑，历代曾作修葺。清咸丰八年（1858年）十二月，太平军石达开部与清军在沙水一带展开一场拉锯战，沙水古寺被战火焚烧过半。同治初年，主持和尚化缘重新修复，未保持原来的古朴风貌。

　　沙水寺，历代均有高僧大德驻锡，参访于此。如明代的憨山大师，清代的詹归，天然禅师及近代太虚大师等都曾驻锡过此刹。随着古代岭南与中原地带贸易交流的盛兴，使这座处于岭南要塞梅关古道必经之路的珠玑古镇也热闹起来，大批人的流动，加之湖南、江西两省是唐代以来佛教高僧辈出的地方，形成了走江湖的俗语，而作为禅宗的发展地南华寺、云门寺更是僧人参学的圣地，故僧人入韶关必经珠玑巷，使小院式的沙水寺，不得不随着时代的变迁而扩建。

　　一个寺院的形成和衰落均有历史因缘，高僧的出现亦复如是。在宋哲宗元年间，已进入元宋相争期间，长期在沙水寺作主持的智明大师，是一位慈悲平易近人的高僧，在当代的历史条件下，老和尚隐修于世外不露相，谁也无法测量到老和尚的修持能力，平时只见老和尚修持严谨内范，外接各方人士信众。在老和尚年高99岁时，谁也想不到老和尚会在百岁前出现一件感化众生的事情。当时宋朝降元将军吕变率10万军队直下侵宋，穿过梅关古道直指岭南，经过珠玑古巷时乱砍乱杀无辜百姓，当时啼哭声传至寺院。智明大师闻声后，知道这又是一场恶梦成熟的因缘，但大师为了感化众生向佛、信佛，故亲自来到敌阵前，召见吕变将军，请吕将军不要乱砍乱杀可怜的百姓，免种恶业。吕将军不仅不信，反而讥笑老和尚无知。在这种情况下，大师只能问吕变将军如何才能罢手？吕变高声道：“除非杀到红血变白血，我即罢手。”当时有元朝钦差随军，做监军督军之人在场。由于受藏密入恩大师的影响，亦信仰佛教，见老和尚这样的不动神气，知智明大师非一般人，亦从中言：“老和尚，我亦作证，如吕将军能杀到红血变白血的话，我保证能退军不杀。”红血变白血乃圣人的一个标志，在唐朝前，禅宗二祖慧可亦有此例示现。但眼前在这个偏野小圩中怎么也不可能有。

　　谁知话刚落，智明大师亦接过话说：“好，也就请钦差大人证明此言，希望吕将军守诺言。”待钦差大人和吕将军表示以后，智明大师请二人来到沙水寺门前稍候，大师于寺院里礼佛后，复至寺门前仰天言：“我智明愿以此头额挽救所有穷苦百姓免遭此劫乱而不惜，愿我佛慈悲加持弟子，成此大愿以往生安乐国，成就阿耨多罗三菩提”。言毕，即问钦差借上方宝剑，于寺门前交于刽子手，随刽子手的宝锋直下，智明大师的头也落下来，连同一边的寺院门侧的石狮头也被锋利的宝剑砍下了半个头。但奇怪的是，智明大师的断脖不但没有冒出红血，反而冒出乳汁般的白血，洒在被断的狮子头边。这一情形，把所有在场的人都惊呆了，知道这位百岁高僧是一位证了圣果的人，赶快跪下求忏悔，连钦差和吕将军也不自觉地跪了下去。为了守诺言，果然元军不杀一人，当场退了兵。流传下来的是白血洒在无头狮子的感人故事。由此，沙水寺院一直兴盛，香火不断。直到清咸丰三年（公元1858年）12月，太平军与清军在珠玑巷打仗，古寺被毁过半，同治初重修，后又在“文革”期间被拆。

　　1994年，为配合珠玑古巷的建设，弘扬珠玑巷文化与佛教文化，港澳一些巨商自愿捐款500多万元，要求重修沙水寺，经韶关市人民政府批准，由南雄市政协牵头负责修建工作。1998年，南雄市政府礼请本焕老和尚主持规划，并于2001年农历闰4月16日举行奠基典礼，正式展开修建工作。由于考虑到重建寺院的规模很大，本焕老和尚感到沙水寺的名不能承担此因缘，故请时任全国政协副主席叶选平重提大雄禅寺。规划后的大雄禅寺，占地10万余平方米，分三期进行修建。第一期工程由牌坊、三门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼等六重组成，以及客堂、禅堂、斋堂、方丈楼、退居楼、客房等第二期工程有彩虹桥，放生池、静心亭、停车场、车道等。第三期工程有西方三圣殿、千菩萨殿、药师塔、书画院等。规模宏大、雄伟壮观，总投资达人民币1亿多圆，建筑规模位于华夏丛林之首，也是本焕老和尚一生中所建的最大寺院。

　　珠玑古巷这一广府文化的发祥地，其悠久的历史，灿烂的姓氏文化，势如双龙滚珠的自然风光，象一盘巨大的磁铁，吸引着无数珠玑巷后裔寻根问祖，旅游观光。这人杰地灵，风水宝地的地方也深深打动了本焕老和尚一颗滚烫的心。为此，本焕老和尚发出宏愿，一定要把大雄禅寺建成全国规模最大，质量最高，设施一流的具有民族风格的现代化大寺院。为了实现这一宏愿，本焕老和尚对大雄禅寺的建设竭尽禅心。在建筑风格上，把古建筑和现代园林建设融为一体，继承了仿宋古建筑风格和特点，发展了江南园林艺术特色，采用以铜代木、框架结构、飞檐斗拱、重檐相叠，黄墙红瓦异常壮观。大雄宝殿门口的五龙献瑞浮雕，用福建惠安大青石雕成，活灵活现，形态逼真，展示了中华文化的深刻内涵，殿内释迦佛，阿弥陀佛，药师佛和阿难，迦叶尊者，文殊菩萨，普贤菩萨及二十四诸天像，均是青铜铸造，经打磨后贴上金箔。三尊大佛高6米，宽4米，比例适度，神态自如、容光焕发、宝相森严。殿内的供台、佛龛、装饰图案都雕有灵物瑞兽，狮鹿龙象、云纹水波，旗罗伞盖以及珠铃瓶镜等法宝圣物，与佛像相配，充分显示出佛教文化气氛。天王殿内持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王四尊菩萨，用高级树脂塑成，色彩鲜艳刻画入微，栩栩如生、威武森严。建设中的西方三圣殿，殿高28米，殿内菩萨19.5米，以青铜铸造，打磨贴金后显得金碧辉煌，神圣而森严。千菩萨殿建筑面积3000平方米，殿内千尊菩萨以高级树脂制作后打磨贴金箔，或坐或站，或静或动，或喜或忧，活灵活现。

zuzu128

因工作没时间去,想下周日去不知有没有人帮忙引见?谢谢!

新自由人

原帖由 zuzu128 于 2009-4-13 20:01 发表
因工作没时间去,想下周日去不知有没有人帮忙引见?谢谢!

下周日去就见不到本焕长老了，他会回去弘法寺。但如果你要去大雄禅寺，我还是能帮你引见本焕长老的十大嫡传弟子之一、现任大雄禅寺监院的的印徹师傅，如有需要可以给我电话。

zhouxi

我想去。但我部小车地盘底。如有人同去可否搭车。13902221145谢！

zhouxi

决定开我车去。有要去的联系。明天两点后。

zhouxi

两点后走。