爱恨印度——目瞪口呆之少儿不宜

俊哥

离开瓦那纳西，乘坐火车转汽车去中央邦的Khajuraho 。

关于路上的一点照片，迟点在下一集里再发。

让我们先看看这个让人面红耳赤，心跳加速的著名性神庙吧！

到达Khajuraho已经将近下午，刚好有阳光，放好行李就赶紧买门票进去参观。
这是一个封闭的大公园，园林建设还不错，诈一看之下，还以为到了欧洲某个庄园呢~

俊哥

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———理论之二：为了保护建筑，防止雷击和恶魔侵袭。据说恶魔因陀罗（Indra，时常化身为暴雨、雷电）特别喜爱色情刺激，如果寺庙上刻有这种画面，因陀罗就不会威胁寺庙的安全。

tommy

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嘻嘻，你说拍了好几卷啊~

俊哥

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卡修拉荷寺庙所雕刻的女性神像，全部都是体态丰腴、乳房饱满，代表母性温柔和生育能力。
而男女神像交媾的画面，除了充满的情欲之外，还包含不可思意的瑜珈动作。

俊哥

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一对欧洲的情侣，穿着整套的黑皮衣皮裤，简直是酷极了~

俊哥

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除了外国游客，印度的游客也不少，而且还有女学生

俊哥

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当地的旅行团，导游在给游客讲解

俊哥

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有LPMM来参观呢~

俊哥

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进小寺庙朝拜的情侣

俊哥

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这高大的寺庙外墙上全是漂亮的雕刻，导游利用小镜子反射太阳光，指点给一对印度夫妻看那些不容易看到的画面~<IMG SRC="/images/face/121.gif">

俊哥

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既然看寺庙，我们就要对它有所了解，来看看相关的资料吧。
里的寺庙都是献给印度教的神的，它们都是典型的雅丽安（Ａｒｙａｎ）艺术形式。雕刻内容几乎无所不包，生活的场景、战争、人物、动物，但是有两个主题出现的次数最多，那就是女人和性爱。至于为什么在塔身上雕刻那么多逼真的性爱场面，印度人也是众说纷纭。库马尔认为那是石刻版的印度的《爱经》?Ｋａｍａｓｕｔｒａ?，是教育婆罗门男孩儿如何成长为男人的，这倒是类似于中国的《黄帝内经》、《素女经》什么的；但是据说也有迷信的人说这是防止印度的雨神下雨淋坏这些寺庙，这个具有窥阴癖（Ｖｏｙｅｕｒ）的神看到那么多它喜欢的图案就不会破坏寺庙了。寺庙塔身上的浮雕有大有小，大的有１米多高，小的则刚刚巴掌大小，那些令人激情不已的性爱雕刻很多都分布在生活场景雕刻的中间，尤其是那些新奇的、逼真的雕刻都很小，因此库马尔说一定要认真寻找那些隐蔽的雕刻，这可是一种别样的乐趣。

俊哥

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?印度中央高原上的卡朱拉霍，既不处于交通要道，又不是一个拥有大量人口的中心城市，在每年2月－5月的热季，这里干热难耐，尘土弥漫，一切都笼罩在黄褐色的薄雾中，气温超过摄氏45度是寻常之事。据科学家分析，卡朱拉霍1000年前的气候条件与现在基本相同。那么，这样一个不适宜居住、也不具备任何地理优势的小城镇，何以能在昌德拉王朝时期成为一国之都？

听你的

:【 在biguncle的大作中提到：】
:【(biguncle)回复(俊哥)的大作】


多嘴问一句，是不是说你的花样不够多啊 <IMG SRC="/images/face/114.gif">

俊哥

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另一个问题是，在卡朱拉霍的环境条件下，昌德拉人是如何运用智力和劳动力资源，在100年左右的时间内，将他们独特的宗教理念刻进那些浅黄色的石块，砌成85座规模宏大的寺庙？
　　上述两个问题，人们尚未找到圆满的答案。不过可以肯定的是，卡朱拉霍的印度教和耆那教神庙之所以能部分地逃脱偶像破坏者的铁蹄，在一定程度上要归功于地理位置的偏僻。相比之下，印度其他地方的类似艺术品就没有那么幸运。
　　卡朱拉霍的神庙群是1000年前印度－雅利安建筑艺术的杰出代表。但真正使它们闻名于世的不是建筑，而是建筑上的装饰。神庙外壁上的浮雕细致地展现了昌德拉王朝时期的宗教和世俗生活：人形的男女神癨\、战士、乐伎、写实的和幻想的动物，等等。\r
　　而这一切和那些露骨的性爱雕刻比起来，就显得太普通了。

俊哥

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　那是何等奇特的古代宗教艺术！在坎达里亚·摩诃提婆等神庙外壁的高浮雕饰带上，数以百计的男女爱侣（梵语称“密荼那”，mithuna）以各种花哨的、富于挑逗意味的体位和姿势，在光天化日下尽情地交欢着。那扭曲夸张的高难度动作，密密层层的裸体形象，似乎不但让人一览无余，甚至能听见他们的动静。

俊哥

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性爱和裸体，是卡朱拉霍雕刻的两大关键词。游客们不禁要疑惑了：为什么要在雕刻中描绘性爱？而且是如此大胆露骨地描绘？为什么要刻意渲染和炫耀女性肉体的色情诱惑？
　　———理论之一：这些性爱雕刻实际上是一种凿刻在岩石上的印度性学经典《爱经》（KamaSutra），或者说是一本性爱技术的指南图册。其读者群是神庙里的年轻修行者。他们无法得到世俗的性教育，因此需要用这种形象的“图书”来补课。

俊哥

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———理论之三：性爱雕刻是密教（梵语“昙特罗”，Tantra）仪式的图解，类似于藏传佛教密宗的“欢喜佛”。密教神秘主义认为：人体乃宇宙之缩影，宇宙生命是男性活力（湿婆）与女性活力（性力，即“沙克蒂”）结合的产物，因此男女两性交媾的仪式也是一种修行模式，修行者通过它来实现“人神合一”，获得灵魂解脱的极乐。进一步推测，卡朱拉霍的众多神庙在昌德拉王朝时期说不定是举行密教狂欢仪式的场所，神庙甚至可能豢养了大批姿色迷人、精通《爱经》的“庙妓”，雕刻中的裸体女像正是那些“庙妓”的真实写照！

俊哥

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———理论之四：卡朱拉霍的工匠们可能只是在用石刻表现他们那个时代的社会风貌。或许昌德拉王朝是一个道德松弛的世俗社会，浮雕上的画面在当时并不被认为是淫乱、堕落和猥亵，而是日常的、优美的、欢快的场面。在清坚决绝的一神教信仰征服世界以前，或许人类确曾有过所谓“纯真的童年”。

俊哥

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印度的卡朱拉霍神庙建筑群之所以成为世界文化遗产，主要原因有两点：一、神庙群“在建筑与雕塑之间达成了完美的平衡”；二、神庙的“装饰性雕刻堪称印度艺术的杰作”。令人惊奇的是，那些被称为杰作的雕刻有相当一部分是以赤裸裸的男女性爱为主题。

俊哥

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有人说，卡修拉荷寺庙的情欲雕刻，是对印度教徒的一种考验，因为性爱在各种宗教都被视为禁忌的话题，
所以性是信徒生命中最难跨越的阶段。

俊哥

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卡修拉荷寺庙上的雕刻，之所以离不开性爱的呈现，主要还是来自宗教上的意义。根据印度教教意，
宗教与性力、生育、多产有著密切关系。

俊哥

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卡修拉荷寺庙上的性爱雕刻，其实无关色情，纯粹只是一种想象艺术或宗教形式罢了。
尽管世人对于这些雕刻的主题和动机，提出许多不同见解，但是没有人可以否认卡修拉荷的寺庙的雕刻，
无论形状，线条，姿势，体态，表情，都是精美绝伦的艺术创作。

俊哥

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卡修拉荷的寺庙虽然是以描画性事出名，但是从寺庙的建造技巧和装饰风格来看，
都堪称为早期印度工匠最伟大的艺术成就。

颓猫

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亲爱的，好看，继续贴。贴了记得通知我，嘿嘿！

俊哥

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我没什么要说的了，你们看吧~
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